北川风土人情  BeiChuan Custom

羌族风情

悠久的历史与长期闭塞的生活环境，使羌族完好地保存了传统文化，保留着许多具有鲜明特色的风俗习惯。古色古香的羌族建筑、绚丽多彩的羌族服饰、能歌善舞的羌族男女、独具一格的羌族习俗、神秘的信仰崇拜，构成了一幅壮美的民俗画卷。透过羌族独特的风俗习惯，我们可以发现，羌族在漫长的历史发展过程中，发现了美，认识了美，并且在对美的发掘和加工过程中，充分体现了对美认识的实用性、时代性、地域性和原始性

​崇羊文化

北川古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族，由于羊在社会经济生活中的重要作用，北川羌族逐渐形成了对羊的崇拜。北川羌族先民在对羊崇拜过程中，逐渐将羊注入了人类特有的血缘和亲族的观念，羊开始显示出它从来没有过的神圣性，羊伴随着羌族人部落集团自身来源的传说、种的繁衍活动以及人们的社会组织和制度而发展起来，羊逐渐成为羌人氏族的标志和符号，继而演进到了一个独特的崇拜时期——羊图腾崇拜阶段。北川羌族自古以来对羊就有着特殊的感情。以羊祭山是古羌人的重大典礼，在一些羌人活动地区，羌民所供奉的神全是“羊身人面”，视羊为祖先。在一些羌族地区，还有用羊骨和羊毛线作占卜的习惯，以预测吉凶。羊图腾崇拜是羌族先民较普遍的一种崇拜形式，至今仍然在羌族聚居地存在有许多遗存，是羌族原始宗教信仰的一个重要内容。

释比文化

释比是羌族的宗教活动者，传说羌族释比的祖师“阿爸木拉”原是天神“阿爸木比达”家中专管占卜吉凶、驱邪、治病的神，释比经典中说他法力无边，能驾驭凶禽，驯服猛兽。阿爸木比达的三女儿木姐珠与凡间羌人热比娃相爱结婚，下凡居住，繁衍羌人。那时人间多有邪魔妖怪作祟，人畜不得清静，瘟疫流行。阿爸木比达就派阿爸木拉下凡，为木姐珠和凡间羌人占卜祸福、驱邪禳灾。于是，阿爸木拉就成了人间的第一个释比，如今的羌族释比常以猴头作为祖师的象征加以供奉。